Path to One / Ruta a Uno

Much has been, and will be, said and written about meditation. Due to its subjective nature, its vast methods to practice it, its numerous applications or purposes, and the myriad of benefits that it brings, it is not an easy subject to embark on, and worse, to try to encapsulate in a simple article or articles. The fact is that there are many ways to present meditation and many forms of practicing it. Every time that meditation is presented, we (the ones that teach meditation) tend to present it differently. This is how vast this subject is. In this article and others to follow in the future, I will try to give you a glimpse. Definition Let’s start by trying to define meditation, a task which in itself is difficult due to the myriad of types that fall under the “meditation” umbrella, including mindfulness, contemplation, concentration, communion, chanting, trance, etc. We could try to define meditation as: “the act of engaging in a mental exercise (such as concentrating on an ob

Mucho se ha dicho y se dirá sobre la meditación. Por su carácter subjetivo, sus vastos métodos para practicarla, sus numerosas aplicaciones o propósitos, y la miríada de beneficios que aporta, no es un tema fácil de embarcar, y peor aún, tratar de encapsular en un simple artículo o artículos. El hecho es que hay muchas formas de presentar la meditación y muchas formas de practicarla. Cada vez que se presenta la meditación, nosotros (los que enseñamos la meditación) tendemos a presentarla de manera diferente. Así de vasto es este tema. En este artículo y en otros que seguirán en el futuro, intentaré darles un vislumbro. Definición Empecemos por tratar de definir la meditación, tarea que en sí misma es difícil debido a la miríada de tipos que caen bajo el paraguas de la “meditación”, incluyendo mindfulness, la contemplación, la concentración, la comunión, el canto, el trance, etc. Podríamos intentar definir la meditación como: "el acto de realizar un ejercicio mental (como con

It is sad and at times discouraging to see the degradation happening to our society and values, to our humanity. We live in a society where being normal is not good enough, where we all must be “special.” Since a young age, all the adults around us wanted us to be or do what they, most of the time, could not be or do. They wanted us to be better, famous, rich, successful, smarter, or some other flavor of “special.” And if they did not accomplish this goal completely, we did it to ourselves by believing all this misinformation and allowing it to influence who we are. Most of us grew up with a hero, superstar, and/or self-centered-based society, where being normal is perceived as weak, sheepish (submissive), and “dumbish.” We grew up imitating these heroes, wanting to have superpowers, and wishing to able to do what others could not. It is a society obsessed with the life of the “rich and famous,” idea that is continually thrown in our faces by the media, including movie stars, sport

Es triste y, a veces, desalentador ver la degradación de nuestra sociedad y nuestros valores, de nuestra humanidad. Vivimos en una sociedad donde ser normal no es suficiente, donde todos debemos ser "especiales". Desde pequeños, todos los adultos que nos rodeaban querían que fuéramos o hiciéramos lo que ellos, la mayoría de las veces, no pudieron ser o hacer. Querían que fuéramos mejores, famosos, ricos, exitosos, más inteligentes o algún otro sabor de ser "especial". Y si ellos no lograron este objetivo por completo, nosotros si lo logramos creyendo toda esta información errónea y permitiendo que nos influenciara en quiénes somos. La mayoría de nosotros crecimos en una sociedad basada en héroes, superestrellas y egocentrismo, donde ser normal se percibe como débil, tímido (sumiso) y “tonto”. Crecimos imitando a estos héroes, deseando tener superpoderes y deseando poder hacer lo que otros no podían. Es una sociedad obsesionada con la vida de los “ricos y famoso

Although life has always been a race of some sort, lately, the competition seems to be more aggressive and furious than ever before, almost a survival of the fittest. Since we were very young until the present, whatever age you are, there has been pressure coming from all directions pushing us to be the best we can be, to differentiate ourselves from everybody else somehow, and sometimes at any means. Parents, educators, coaches, and (business, religious and even political) leaders want us to be the best we can be, to be more productive, efficient, and smarter. It seems lately that we are not good enough as we are, regardless of how smart, experienced, nice, etc., we are because there is always someone better than us. It seems that we are always racing to differentiate ourselves from somebody else at all stages of life, whether it is from a brother or sister, a neighbor, a relative, a coworker, a team player, etc. Everyone wants to be the smartest, the best student or worker, the p

Aunque la vida siempre ha sido una carrera de algún tipo, últimamente, la competencia parece ser más agresiva y furiosa que nunca, casi una supervivencia del más apto. Desde que éramos muy jóvenes hasta el presente, sea cual sea la edad que tengas, ha habido presión proveniente de todas las direcciones que nos empujan a ser lo mejor que podamos, a diferenciarnos de los demás de alguna manera, y en ocasiones, de cualquier manera. Los padres, educadores, entrenadores y líderes (empresariales, religiosos e incluso políticos) quieren que seamos lo mejor que podamos, que seamos más productivos, eficientes e inteligentes. Últimamente parece que no somos lo suficientemente buenos como somos, independientemente de lo inteligentes, experimentados, amables, etc., porque siempre hay alguien mejor que nosotros. Parece que siempre estamos corriendo para diferenciarnos de los demás en todas las etapas de la vida, ya sea de un hermano o una hermana, un vecino, un familiar, un compañero de trabaj

"¡La libertad es un derecho de nacimiento que solo se hace realidad a través de la lucha!" - Mao Libertad es una palabra que se usa indiscriminadamente y con bastante frecuencia, pero que, en realidad, la mayoría de la gente ni siquiera conoce o entiende el significado de la palabra. Por lo general, se usa más por conveniencia que por su significado real. Frases como "Eres libre de hacer lo que quieras", "Eres libre de decir lo que quieras", "Somos la tierra de las personas libres", etc., son lemas que decimos o escuchamos con frecuencia para simplemente justificar ciertas acciones, para enfatizar ciertas identidades, o para incitar ciertos sentimientos. Sí, la mayoría de la gente tiene algún sentido de lo que significa la palabra desde el punto de vista etimológico, pero ellos en realidad no tienen la más remota idea de cuál es el verdadero significado de la palabra. ¿Somos realmente libres? En la retórica política actual y en el discurs

“Freedom is a birthright that only comes true through struggle!” - Mao Freedom is a word that is used indiscriminately and quite often, but that, in reality, most people do not even know or understand the meaning of the word. It is usually used more for convenience than for its real meaning. Phrases like “You are free to do as you please,” “You are free to say what you want,” “We are the land of the free,” etc., are slogans that we say or hear often to simply justify certain actions, to emphasize certain identities, or to incite certain feelings. Yes, most people have some sense of what the word means from the etymological standpoint, but they really do not have the most remote idea what the true meaning of the word is. Are we really free? Is freedom and liberty the same or are they different? In today’s political rhetoric and in most people’s speech, politicians and people seem to use these two words (freedom and liberty) indiscriminately, their meanings are almost synonymous

In last week’s article titled “Life is a Drama,” I used drama as a metaphor to describe what life is like, how to really act (consciously) if we must act, and how to cease the drama, the delusion of life (consciously and present). In this week’s article, I am going to continue with the subject but on a more personal level. Why is that some people are always creating drama? It seems that they cannot do anything without creating drama, without being dramatic, or overly dramatic, and without drama following them everywhere. Why is that when dealing with these individuals on almost every phone call, text, business dealing, visit, transaction, etc., they have to make such a big deal out of everything? Most of us have worked at an organization or known, been around, or lived with someone where you cannot have normal interactions. Everything is a crisis, needs to be done now and is, or they make it, so complicated and complex for themselves, and sometimes for everybody else around them, t

En el artículo de la semana pasada titulado "La vida es un drama", utilicé el drama como una metáfora para describir cómo es la vida, cómo actuar realmente (conscientemente) si tenemos que actuar, y cómo detener el drama, la ilusión de la vida (conscientemente y presentes). >En el artículo de esta semana, continuaré con el tema pero a un nivel más personal. ¿Por qué algunas personas siempre están creando drama? Parece que no pueden hacer nada sin crear drama, sin ser dramáticos o excesivamente dramáticos y sin que el drama los siga por todas partes. ¿Por qué cuando se trata con estas personas en casi todas las llamadas telefónicas, mensajes de texto, tratos comerciales, visitas, transacciones, etc., tienen que hacer un gran lío a todo? La mayoría de nosotros hemos trabajado en una organización o hemos conocido, estado alrededor o vivido con alguien donde no podemos tener interacciones normales. Todo es una crisis, hay que hacerlo ahora y es, o lo hacen, tan complicado